Bermasyarakat: “Wanita Menganyam Nilai dalam Kehidupan Bermasyarakat.”

Fasa Wanita

Dimensi Wanita Hidup Bermasyarakat

Hak sosial & ekonomi yang adil

Islam mengiktiraf wanita sebagai insan bermaruah dengan hak sosial dan ekonomi yang terpelihara.

MARI PELAJARI

Sumbangan komuniti & kepimpinan

Wanita berperanan aktif dalam kebajikan masyarakat dan kepimpinan berasaskan amanah serta keadilan.

MARI PELAJARI

Kerjaya, keluarga & dakwah

Wanita bekerjaya mengurus kerjaya, keluarga dan dakwah secara seimbang yang dipandu nilai Islam.

MARI PELAJARI

Hak sosial & ekonomi yang adil

Surah An-Nisa’ merupakan rujukan utama al-Quran dalam membetulkan struktur sosial yang sebelum ini menindas dan meminggirkan wanita. Melalui surah ini, Islam memperkenalkan kerangka keadilan yang mengangkat wanita sebagai insan bermaruah, diiktiraf peranan serta haknya dalam kehidupan bermasyarakat. Penegasan bahawa lelaki dan wanita diciptakan daripada satu jiwa yang sama menolak sebarang hierarki kemanusiaan berasaskan jantina, sekali gus meletakkan kedua-duanya sebagai rakan dalam memikul amanah sosial.

Berpandukan prinsip ini, Islam mengiktiraf hak wanita dalam aspek sosial dan ekonomi, termasuk hak milik, kebebasan kewangan dan perlindungan daripada kezaliman. Pada masa yang sama, wanita turut diiktiraf sebagai pendukung kesejahteraan komuniti, pemimpin berasaskan amanah, serta individu yang mampu mengimbangi kerjaya, keluarga dan peranan dakwah. Keseluruhannya, Surah An-Nisa’ membuktikan bahawa pemerkasaan wanita bukan sekadar tuntutan sosial, tetapi sebahagian daripada keadilan Islam dalam membina masyarakat yang seimbang dan berdaya tahan.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ

“Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu daripada satu jiwa...”

Hak Ekonomi

Hak Milik Wanita

Islam menetapkan mahar dan harta sebagai milik mutlak wanita yang tidak boleh diambil atau diurus tanpa kerelaan mereka, sebagai jaminan maruah dan keadilan ekonomi.

Hak Pewarisan

Islam menghapuskan adat jahiliah dengan menetapkan hak pewarisan wanita secara jelas, sekali gus melindungi kedudukan dan keselamatan ekonomi mereka dalam keluarga.

Hak Hasil Usaha

Wanita diiktiraf sebagai individu yang berhak memiliki pendapatan dan hasil usaha sendiri, tanpa diskriminasi jantina atau penguasaan pihak lain.

Sumbangan komuniti & kepimpinan

Wanita sebagai Pendukung Masyarakat

Islam melihat wanita sebagai elemen penting dalam membina masyarakat yang seimbang dan berdaya tahan. Melalui penglibatan dalam kebajikan, penjagaan sosial dan sokongan kemanusiaan, wanita berperanan melindungi golongan lemah, mengukuhkan hubungan sosial serta memelihara keharmonian komuniti. Peranan ini merangkumi aspek penjagaan keluarga, pendidikan awal, sokongan emosi dan penglibatan aktif dalam kehidupan bermasyarakat. Prinsip ini menegaskan bahawa sumbangan wanita dalam masyarakat bukan bersifat sampingan atau terhad kepada ruang tertentu, sebaliknya merupakan sebahagian daripada tuntutan sosial Islam dalam membina kesejahteraan ummah secara menyeluruh.

Rufaidah al-Aslamiyah

Rufaidah al-Aslamiyah dikenali sebagai perintis bidang penjagaan kesihatan dalam sejarah Islam. Beliau terlibat secara langsung dalam rawatan perubatan, penjagaan pesakit dan sokongan kemanusiaan, sekali gus membuktikan peranan wanita sebagai pendukung utama kesejahteraan komuniti sejak zaman awal Islam.

Shifa’ bint Abdullah

Shifa’ bint Abdullah merupakan wanita berilmu yang diberi amanah pentadbiran pada zaman Khalifah ‘Umar bin al-Khattab RA. Pelantikan beliau sebagai penyelia pasar Madinah mencerminkan pengiktirafan kepimpinan wanita berasaskan ilmu, integriti dan kecekapan tadbir urus.

Sharifah Hapsah Shahabudin

Dalam konteks Malaysia, Sharifah Hapsah Shahabudin dikenali sebagai tokoh kepimpinan akademik yang menyumbang besar dalam pembangunan pendidikan tinggi. Kepimpinan beliau mencerminkan kesinambungan prinsip amanah dan keadilan Islam dalam konteks institusi moden.

Kerjaya, keluarga & dakwah

Kerjaya
Amanah yang dilaksanakan dengan tanggungjawab dan kualiti kerja.

  • Dilaksanakan sebagai amanah, bukan sekadar sumber pendapatan

  • Menekankan kualiti kerja (itqan) dan profesionalisme

  • Dinilai berdasarkan tanggungjawab, bukan jantina

Keluarga
Ruang membina kesejahteraan melalui ihsan dan keadilan.

  • Menjaga kesejahteraan emosi dan keharmonian rumah tangga

  • Melaksanakan peranan kekeluargaan dengan ihsan dan keadilan

  • Dibina atas persefahaman, bukan tekanan atau paksaan

Dakwah
Sumbangan nilai Islam melalui akhlak, teladan dan peranan sosial

  • Menyampaikan nilai Islam melalui akhlak dan teladan

  • Menjadi contoh positif dalam masyarakat dan tempat kerja

  • Dakwah melalui perbuatan, bukan ucapan semata-mata

Kerjaya & Kehidupan Wanita:
Apa Kata Islam?

Apakah maksud kerjaya dalam Islam?

Dalam Islam, kerjaya bukan sekadar sumber pendapatan, tetapi satu amanah kehidupan yang perlu diurus dengan adil, beretika dan bertanggungjawab. Surah An-Nisa’ mengiktiraf usaha dan hasil kerja lelaki serta wanita tanpa diskriminasi jantina, di mana setiap individu dinilai berdasarkan amanah dan tanggungjawab yang dipikul. Kerjaya juga diukur melalui kualiti pelaksanaannya (itqan), bukan semata-mata pencapaian material.

Islam melihat kehidupan sebagai satu kesatuan amanah yang merangkumi tanggungjawab terhadap diri, keluarga dan masyarakat. Konsep imbangan kehidupan tidak bermaksud memilih antara kerjaya atau keluarga, tetapi mengurus peranan secara adil mengikut kemampuan. Prinsip keadilan, wasatiyyah (kesederhanaan) dan ihsan ditekankan agar tiada amanah yang ditunaikan secara berlebihan sehingga menzalimi peranan lain.

Antara cabaran utama wanita bekerjaya ialah beban berganda, konflik peranan dan tekanan psikologi akibat tuntutan kerjaya serta tanggungjawab keluarga yang berlaku serentak. Selain itu, wanita turut berdepan tekanan struktur seperti diskriminasi jantina, peluang kerjaya yang tidak seimbang dan fenomena glass ceiling. Keadaan ini boleh menjejaskan kesejahteraan emosi, mental dan perkembangan kerjaya jika tiada sokongan yang adil.

Surah An-Nisa’ menawarkan kerangka penyelesaian berasaskan keadilan, amanah dan pengurangan beban dalam mengurus kehidupan wanita bekerjaya. Islam menegaskan bahawa setiap tanggungjawab perlu ditunaikan secara adil dan seimbang, tanpa membebankan manusia melebihi kemampuan mereka.

Allah SWT berfirman:

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala amanah kepada ahlinya, dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, hendaklah kamu menghukum dengan adil.”
(Surah An-Nisa’, 4:58)

Surah An-Nisa’ juga menegaskan bahawa Islam tidak diturunkan untuk membebankan manusia, sebaliknya bertujuan meringankan tekanan kehidupan selaras dengan fitrah insan:

“Allah hendak meringankan beban daripada kamu, dan manusia dijadikan dalam keadaan lemah.”
(Surah An-Nisa’, 4:28)

Melalui prinsip ini, kesejahteraan mental, emosi dan institusi keluarga wanita bekerjaya dilihat sebagai sebahagian daripada amanah sosial. Pendekatan ini menuntut sokongan keluarga, keadilan di tempat kerja serta perubahan budaya agar wanita dapat menyumbang secara sihat dalam kerjaya dan dakwah.

Shopping Basket

Stay Inspired.

We're Here To Make Your Website.

Design tips, trends, and ideas — in your inbox.

Join
who get exclusive design insights in their inbox.

30,000+

Thank You!

You just subscribed our newsletter.